信心的旅程20150419
胡膺期長老
~信心,與神关系起点~
罗马書vs希伯來書
信心vs信心的反面
罗:信心vs行为(拯救,合理性)
來:信心vs眼見(信心内容本质)
來10:33-39,信心的试验。(信心受到试验,迫切想知道信心的內容本质)
來11:1信就是所望之事的實底,是未見之事的確據。
信什么?所望之事未見之事
信心的态度?怎样信?實底确据
實底e.g.上地所有权,证明文件,地契
我们vs我们盼望的事,信心把握。(信心,可以向神求!)
确据:法庭证据,替代目击证人
來11:2 舉例说明,古人,越古越重要,次序重要
來11:3信心的範圍,神的话所啟示的所望之事
信心的原则:看不見的神比看得見的世界更基本更重要,林后4:18
古人:例子
來11:4, 創4,亞伯,以信心回应神所显明圣洁的本性, 自我觉醒(e.g. 虚心的人有福了)
來11:5,創5,以诺與神同行,親密关系
來11:6 为何信?得神的喜悦賞赐
人非有信,就不能得神的喜悅;因為到神面前來的人必須信有神,且信他賞賜那尋求他的人。
来11:7, 挪亞造方舟,信心回应未見之事 (将来的審判毁灭,如何逃过)
來11:8 亞伯拉罕, 信心vs计划
信心=無计划?No (例子:婚姻vs婚礼)
有信心的人能分辨什么能计划與什么不能
(挪亞vs亞伯拉罕,神啟示亞伯拉罕比较沒有向挪亞那样清楚,他需要更大的信心,离开时去那里是不知道)。
来11:9-12 所望之事,应许之民住应许之城中 (有根基的城)。
来11:13-16,39-40,远处望見
這些人都是存著信心死的,並沒有得著所應許的,卻從遠處望見,且歡喜迎接,又承認自己在世上是客旅,是寄居的。
持守信心至死,没有得着所应许
神以他们为榮! (不以他们为恥)
期待更美家乡,更美的事。
邀请我们加入他们行列!
來11:17-19,罗4:17,献以撒,不合世界逻辑, 信心另外逻辑
(e.g. 全能,定义不是指什么都能作。 是指神是空间时间主宰,一切事情的主宰)
總結:
信什么?what
怎样信?how
为何信?why
原则:看不見的神比看得見的世界更基本重要
胡膺期長老
~信心,與神关系起点~
罗马書vs希伯來書
信心vs信心的反面
罗:信心vs行为(拯救,合理性)
來:信心vs眼見(信心内容本质)
來10:33-39,信心的试验。(信心受到试验,迫切想知道信心的內容本质)
來11:1信就是所望之事的實底,是未見之事的確據。
信什么?所望之事未見之事
信心的态度?怎样信?實底确据
實底e.g.上地所有权,证明文件,地契
我们vs我们盼望的事,信心把握。(信心,可以向神求!)
确据:法庭证据,替代目击证人
來11:2 舉例说明,古人,越古越重要,次序重要
來11:3信心的範圍,神的话所啟示的所望之事
信心的原则:看不見的神比看得見的世界更基本更重要,林后4:18
古人:例子
來11:4, 創4,亞伯,以信心回应神所显明圣洁的本性, 自我觉醒(e.g. 虚心的人有福了)
來11:5,創5,以诺與神同行,親密关系
來11:6 为何信?得神的喜悦賞赐
人非有信,就不能得神的喜悅;因為到神面前來的人必須信有神,且信他賞賜那尋求他的人。
来11:7, 挪亞造方舟,信心回应未見之事 (将来的審判毁灭,如何逃过)
來11:8 亞伯拉罕, 信心vs计划
信心=無计划?No (例子:婚姻vs婚礼)
有信心的人能分辨什么能计划與什么不能
(挪亞vs亞伯拉罕,神啟示亞伯拉罕比较沒有向挪亞那样清楚,他需要更大的信心,离开时去那里是不知道)。
来11:9-12 所望之事,应许之民住应许之城中 (有根基的城)。
来11:13-16,39-40,远处望見
這些人都是存著信心死的,並沒有得著所應許的,卻從遠處望見,且歡喜迎接,又承認自己在世上是客旅,是寄居的。
持守信心至死,没有得着所应许
神以他们为榮! (不以他们为恥)
期待更美家乡,更美的事。
邀请我们加入他们行列!
來11:17-19,罗4:17,献以撒,不合世界逻辑, 信心另外逻辑
(e.g. 全能,定义不是指什么都能作。 是指神是空间时间主宰,一切事情的主宰)
總結:
信什么?what
怎样信?how
为何信?why
原则:看不見的神比看得見的世界更基本重要
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