约翰福音19章，难言的愛

http://www.goodtv.org/video/index.php/video/draft/15791?url=28/29/662

我們必須要藉著信心和盼望
活出主耶穌給我們的誡命
彼此相愛
愛不是一種的感覺而已
愛不是一種氣氛而已
愛不僅僅是一種的
感動 觸動而已
愛是一種生命的堅持
愛是生命的一種的等候
相信 盼望
相信你等候的人
他一定有一天會回轉
相信你所等候的人
有一天會明白
在這樣一個等候的過程
就是愛
就是主向我們顯示的 示範的
屬靈生命 生命之道
祂要求我們就是要用這種愛
用信心和盼望所承托的愛
把我連結起來
所以耶穌說
看 你的母親
看 你的兒子
耶穌在其他的福音書
曾經說饒恕人七十個七次
耶穌的意思不是說
我們饒恕四百九十次
而是像神對待我們一樣的
對待那些得罪我們
傷害我們的人
這種生命是不能計算的
這種生命是不能量度的
這種生命是不能完全把握的
這種生命
只能用信心 等待和盼望
所澆灌 所滋潤的
這愛難嗎
親愛的觀眾朋友
非常難
就是說 說也是那麼難
難以言說的愛
不僅僅難以言說
難以理解 難以計算 難以實踐

可是感謝主
祂用這種愛愛我們
相信我們 等候我們
所以每當我們覺得這種愛
難以言喻 難以實踐
難以瞭解 難以預測
難以把握的時候
願我們能夠謙卑地
來到主的面前
就是那一位用這樣的愛
愛我們的
相信我們 等候我們
盼望我們能夠回轉的那一位
我們說 主啊
幫助我們愛
我們同心禱告

从虽然至然而

从虽然至然而，黄孝光老师20150726

哈3:17-19
哈巴谷書 3:17 雖然無花果樹不發旺，葡萄樹不結果，橄欖樹也不效力，田地不出糧食，圈中絕了羊，棚內也沒有牛。
哈巴谷書 3:18 然而我要因耶和華歡欣，因救我的神喜樂。
哈巴谷書 3:19 主耶和華是我的力量，他使我的腳快如母鹿的蹄，又使我穩行在高處。這歌交與伶長，用絲弦的樂器。

人生不只是虽然，心态可以是然而
世人所遭遇環境
自我选择的心境

1.背景
哈巴谷，北国已淪已亡於亚述。南国先知，面对巴比倫。替以色列民問神，为什么？
a.为何猶大犯罪却沒遭罚？
(中国人:報应)
巴比倫将懲罚猶大(时候未到)
b.公义的神为何用邪恶的巴比倫刑罚猶大？
巴比倫会受刑罚

等待神的时候，旨意
神会奖赏忠於他的子民
义人必因信得生

2.世人所遭遇的環境
四不，不發旺不结果不效力不出糧
二無，無羊牛
人生不如意，十事常八九
反应:失去信心，屈服现实
約伯之妻(试煉，咒骂)，以利米勒(拿俄米之夫，饥荒，去摩押，死於摩押)，出埃及之以色列民(抱怨，失去信心，不能入迦南)
環境不如意，可以不屈服

3.自我所选择的心境
然而，出人意表的态度(正向)
我要，意志的抉择 (路15,浪子故事，小兒子醒悟，我要起来，於是起来，回家比僱工。大兒子不回家，一直僱工心态。)

信心的眼光超越现实的環境
信心憑藉因耶和華，救主我的神

例子
以诺，困难没有榜样。以神为榜样，(與神同行)
亚伯拉罕，困难没孩子。(神是使無变有，生以撒。使死变活，奉献以撒)
但以理及三友，困难火窯，獅穴。(即或不然)
耶稣，客西馬尼園祷告(不求自己想法，不求苦杯挪去，求神的旨意成就)
个人，困难(出路)

總結:虽然環境困难，然而我们生命仍然有信心，因神喜乐。

教会是

教会是，陳克先20150719，上水堂

引Asiaweek, forgot church, follow Jesus

什么是教会？
原文字义
被呼召，选召的群体 ekklesia。
被神呼召，作他子民的群体。

尽灵本质
1.神的家，歸属感+责任感。弗2:19
信徒的关系，弟兄姊妹，歸属感
家人的责任，瑪3:10 ，君尊的祭司，奉献工作， 提前3:14-15，当行的事，规矩
反面的提醒，弗2:19, 不再作外人，客旅
[相同身份，家人，有权有责]

2、教会是基督的身体，弗1:23
弗2:20, 要靠主联络，不衝突 圣礼的啟示，
洗礼 : 罗6:4-5,與主联合，同死，同葬，同复活， 神給我们恩典。洗礼本身不能救人，参与仪式，清楚一步。建立信心。
圣餐:林前11:18-29，一起记念主。不要分門别类。不要忘恩負义。体恤我们軟弱
合一的見证, 弗4:1-4, 竭力保守。
恩赐的互補，林前12:15-27，以为軟弱仍重要，各自作肢体，puzzle piece.
[不同角式，互为肢体，相属相依]

3. 圣灵的殿,弗2:20-22
圣殿的工師，我们被建造
弗2:10 我们原是他的工作workmanship, masterpiece
圣殿的现況，渐渐成为主的圣殿，a work in progress
赛6:1-8 Holy temple
[共同目标，作主圣殿，肩負重託]

功能
1)学校，西1:28，劝戒，教导(老师，学生)
2)医院，罗1:11-12,林后7:6-7, 安慰(医护，病人)
3)军队，林后10:3-5 ,争战，攻码，奪回(精兵，軟弱)

反方向的路

反方向的路20150712
麥銘奇牧师

主题
勿作宣教逃兵
神那滿有主权不死的愛 - 尼尼微人，约拿

1-6: 人有違命
7:13 神的管教

文学分析
交叉平行
1:1-3, 3:1-3 逃避vs悟改
1:4-16, 3:3-10 怒海vs陸地，外族人反应
1:17-2:10, 4:1-4 , 觉悟vs晦气祷告

对约拿一再容忍，憐悯，结局open end

大城，大魚: 神掌管萬有，比一切大
Jonah : 鸽子，温馴，服从和平憐憫方向感強。
(对比，相反)

约拿
真有其人，王14
公元前8世纪先知人物，耶罗波安二世(恶)，傳遞神的話。同胞。
尼尼微，亚述，民族情操，约拿不愿去外邦施憐憫。(Mosul)

1-6 人違命傾向，想保持距离
躲避神，躲避人
亚米太，Faithful one,父亲
"Jonah runs" 起来，下，逃，躲避，下船。下船舱，睡。下沉。
走到尽头，不管神的使命。
逃避神人生，是沉沦。
有使命的人，故意逃避，自己取代神。
"快起来"船长走到约拿面前。要他祷告。

反方向的路: 起来vs下沉
主权介入，不听话的仆人，神管教

2. 神有方法管教，要清除障碍
7-10 神掌管命运，抽签。(外邦人處事方法)
希伯來人敬拜独一真神(正确神字知识，創造宇宙，掌管萬有)，可是他的行为？生命有否服从？爱灵魂？顺服神生命中旨意，祝福别人？
外邦人知道约拿躲避神
11-13,17神掌管自然，海浪大魚
海浪越來越，不断
神有主权在当中，不論约拿在那里。
仁慈，憐憫:神，外邦人
(新約，法利賽人)

14-16.17 神掌管人心，水手祷告，顺服听从
外邦人改变:向独一耶和華呼求

神掌管我们人生，显示主权，神的愛我们
15-17 the LORD hurled a powerful wind on the sea
水手把约拿投在海里
神，为约拿救赎，投他在海里

總結
敬畏神，对神认识
生活平常人生路，认识不误事误时的神
箴2:5,9:10,10:27,14:27 不是限制自由
詩33:18-19 得丰盛生命
诗40 倚靠神
詩128 遵行神的道

撒上15:25 听从胜过献祭，听命胜过公羊的脂油
路7:47 愛多，因赦免大
路23:34
赦免约拿，Second chance

赛19:19-25 埃及人，亞述人
神的慈爱，無窮尽，包括外邦人

愿意吗？
出去，顺从，祝福管道
付上代价 (egg vs beacon )
不輕率，不害怕

神旨意必成就!

在服事中成长

在服事中成长，撒上20:30-32
郭振游老师
服事，态度对，神祝福我们。态度不对，驕傲。
扫罗，約拿單，大卫

四重服事态度
1.鲜有服事
心不暢快，灵命停滞不停。
約4:14 人若喝我所賜的水就永遠不渴，我所賜的水，要在他裡頭成為泉源，直湧到永生。
圣灵在生命中，服事幫助信徒成长。
不服事如水堵住，不流通，人不成长。

2.以自我中心，揀选服事，專注自己，不顾大局，比较，嫉妒。撒上18:6-8
a)教会不是表现才能地方(服事自己)! 就算自己沒恩赐也要服事。
b)完美主义，控制。
c)不顾其他人(例:Michael Jordan 投篮，团队精神)
d)比较下面，類似。别人比我好，酸溜溜 。建立个人国度。(扫罗，撒20:30-32，撒18:6-8, 扫罗杀死千千，大卫杀死万万)

3.以人事为中心的服事
a.为人服事，早晚burn out. 人不可爱!
b.受批评
c.容易烦乱。路10:38-42,馬大埋怨妹子及耶稣，伺候的事多。一肚子气，怨天尤人。
d.約13:12-17 耶稣为門徒洗脚 (仆人不能大於主人，差人也不能大於差他的人)
看人看太重，会有伤痕

太25:39-40 最終服事神。
又甚麼時候見你病了，或是在監裡，來看你呢？王要回答說：我實在告訴你們，這些事你們既作在我這弟兄中一個最小的身上，就是作在我身上了。

服事不是最重要。神塑造我们，越像耶稣。

提後 3:12 不但如此，凡立志在基督耶穌裡敬虔度日的，也都要受逼迫。

敬虔度日，投入服事，会受逼迫。 苦难为了更多用你。
例:Passion of Christ, 客西馬尼园祷告， 倒空自己，神充满，承担世人的罪。

4.以神为中心的服事
为神服事，榮神益人